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1957 年,上海第十人民病院的實行室里,38 岁的颜德馨正對着显微镜记實瘀血患者的微轮回圖象。這组厥後收录在《氣血與长命》中的實鞋子清潔膏,行数据,初次為 “久病必有瘀” 理论供给了可視化證据。那時,中醫界對 “瘀血” 的認知還逗留在《伤寒论》的 “蓄血證” 阶段,而他提出的 “氣為百病之长,血為百病之胎” 的论断,直接挑战了傳统中醫 “以氣為焦點” 的病理观。
這類學術冲破并不是偶尔。在《颜德馨临床履历辑要》记录的 565 例疑問病案例中,從湿热型尿结石到冠治療老腰突病,芥蒂術後调节,他总能在傳统辨證系统的裂缝中找到新的醫治逻辑。好比用 “衡法” 调节慢性病,既分歧于火血糖克星,神派的温热线路,也區分于寒凉學派的清泻思绪,而因此 汽車玻璃清潔劑,“氣血和谐” 為纲,這類法子论上的立异,使其著作成為中醫辨證的 “第三美容化妝品,選擇”。
更關头的是,他構建了完备的學術傳承系统。《國醫大家颜德馨》中收录的 “颜氏内科” 培育方案显示,其門生需先通背《黄帝内經》原文,再比照他的醫案举行讲明,最後在門診完成 300 例自力診療才能出師。這類严苛的练習模式,與当下一些范畴 “7 天速成班” 構成光鲜比拟,也讓他的著作成為中醫規范化傳承的范本。胰島果, |
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